Navachiste es el sueño de Dios hecho realidad, no hay nada mejor que la poesía enfrente del mar y la cerveza a la orilla del alma.
Me gustaría casarme en ese lugar tan mágico, tan lleno de estrellas, y de ruidos que tranquilizan a la bestia que llevamos adentro. Ahí hasta las rocas hablan
Qué tristeza la mía de no poder llegar con mi barco de papel.
Dichosos todos ustedes que beberán de la arena y comerán del mar.
Arturo Sodoma
domingo, 28 de marzo de 2010
La poesía enfrente del mar
A tejer actividades
Publicadas por Ricardo Baldor a la/s 9:04 a.m.
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sábado, 27 de marzo de 2010
Teatro de fogata
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viernes, 26 de marzo de 2010
Señora rana que mira el faro
de Escultores en Acción
*Escultura in situ con materiales del lugar
*Escultura efímera
*Intervención
*Instalación
Exposición en el Espacio Escultórico
Marino Navachiste
Semana Santa 2010
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Del mar es el ahogo
tantas veces ahogado
miércoles, 24 de marzo de 2010
Premio
Del mar es el ahogo
de Lauri García Dueñas
En un día de Semana Santa 2010
martes, 23 de marzo de 2010
La factoría
Coordinado por Clemente Pérez Gaxiola
Taller de escultura
Coordinado por Adriana Romero
Taller de danza contemporánea
Coordinado por Metzeri Jacobo
Taller de baile
Coordinado por Jesús Contreras Zepeda
Taller de confección de instrumentos musicales
Coordinado por Flor Chavarría e ingeniero Jesús Domínguez
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Oxígeno
Pilates básico
Coordina: Lilian Nepote
Antes del desayuno
(llevar toalla o manta para ejercicios de piso)
Semana Santa 2010
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Teatro de arena
*Taller de teatro para niños
Coordina: César Arce
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domingo, 21 de marzo de 2010
viernes, 19 de marzo de 2010
Tocata en la fogata
Javier el pescador
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jueves, 18 de marzo de 2010
Ciclo de cine
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Horas de la bahía
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martes, 16 de marzo de 2010
necrosis
I
-¡ya! que no duela
los días fechados para el amor
se han agotado
el amor mismo
se extinguió
se derritió
en berrinches
se suicidó
II
no quiso entender
que le tenía
amor
me quedé
trabada
luego
el corazón
se aferró a su mandíbula
de un golpe
III
la memoria repite los nombres.
darse cuenta que no existe.
el amor lo inventamos
para no sentir
ese abandono.
IV
rompes la noche
y el encanto;
repites una canción
y dices que todo duele.
sin embargo,
es fácil:
te irás.
y vendrá la ruina,
estallaré
en odio
y me cagaré
sobre ti y los tuyos.
V
sobre mí,
la noche sospecha
dice
que me destruyes
que acabaré
por matarte.
dice
que no existes.
pero yo te invento.
VI
parlotean, acechan.
no seré su víctima.
en la casa-chiquero
se tragarán sus lenguas
de salivas amargas
y de culpas.
Gabriela Puente (2005), necrología, Navachiste Ediciones-Ayuntamiento de Guasave.
sábado, 13 de marzo de 2010
El alba de tus labios
el placer de vivir hasta la muerte
ante la eternidad de lo probable!...
Rubén Darío
Ha amanecido amor y estás tan lejos
Ven
Estoy abriendo la ventana para que entre el día
para que pasen las voces de la calle
a conversar con mi silencio
para escuchar tus pasos que vienen de muy lejos
Ven
Aquí nadie nos ve
Acércate
Descansa
Deja la envidia de los otros en un pozo
Quiero escuchar tu voz hasta que el viento hable
Ven
Te abrazaré
Ovíllate en mis brazos
Déjame ver el alba de tus labios
Y ver crecer el día en tus ojos
Descender por tu vientre tarde abajo
hasta encender la noche
y despertar veranos en tus muslos
en el vaivén sediento de los cuerpos
Ha amanecido amor
Pero me falta el sol que llevas en tus manos
Envuélveme en tu piel
quiero sentirte entre mis brazos
Ha amanecido amor
¡ay y estás tan lejos!
Vidal Flores (1997), de A la orilla del alba, Violín de viento, UAS-SUNTUAS-Académicos.
Navachiste 2008
viernes, 12 de marzo de 2010
Noche última
Yo seré agua siempre
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Navachiste
Contra viento y jejenes,
molido el cuerpo
jueves, 11 de marzo de 2010
Sin título
Ocurre a veces que el pasado
en una trampa irremisible
que la noche se prolonga
hasta el cansancio de cada madrugada
que el silencio de oculta
detrás de las palabras.
Ocurre siempre
que nada cambia
que el temblor de la mano
se transforma en firme pulso
en roce prolongado
en no-caricia.
Ocurre también
que a nadie nada se le ocurre
que se aborda el tren del tiempo
sin tener pasaje de retorno
que nadie encuentra el camino
que todo se escribe antes
de inventarlo
que mientras nada ocurre
todo es permitido
hasta el cansancio.
Carlos Nóhpal (1997), Memorial del tiempo y otros poemas, Poética de la tierra Ediciones, UAS, Gobierno del Estado de Sinaloa.
lunes, 8 de marzo de 2010
La poesía en el taller
1
Uno simplemente ignora todo. En la medida en que lo aceptes no sufrirás.
El que acude a un taller no acude en busca de conocimientos, sino de ignorancia, de una ignorancia mejor.
Ignorar mejor, en poesía, significa hacer lo posible por no decir lo que uno sabe de la manera en que sabe decirlo, sino calladamente hablar de lo que uno ignora en modo -incluso para sí, por ignorado- sorprendente.
2
Ese sorprendente modo en que logramos a veces decir a plenitud lo que ignoramos tiene al menos dos posibilidades de presentarse, de hacerse presente, de invadir o invadirnos con su ineludible presencia: la riqueza y la desnudez de recursos. Ornamentada o nuda, barroca o ascética, en ambos casos su totalidad requiere, para hacerse tangible, un trabajo formal. Sea que la labor del poeta desemboque en el vacío, sea que haga manifiesta la maravilla, su poema es producto de una disciplina. La disciplina de ignorar. En ocasiones incluso la disciplina de ignorar que ignora.
3
Al taller no se acude para mejor conocer, sino para mejor desconocer que se conoce. Adquirir un recurso es también adquirir, de plano, la imposibilidad de utilizarlo en tanto recurso.
Y es que cada recurso es una esencia. Una gradación, por ejemplo, no es sólo una gradación, una figura estática, la abstracción que permite saber que hay más y menos en determinado movimiento -visual, cronológico, conceptual-. Tal gradación es justamente tal determinado movimiento; movimiento que siendo lingüístico, es asimismo corporal, y que siendo corporal es también, y acaso sobre todo, un movimiento del alma. La gradación es ese movimiento, graduado, del alma. Gradación es resultado entonces, no recurso.
Uno puede hacer un inventario de los movimientos del alma lingüísticos que conoce -se han hecho siempre-. Lo que no puede hacer es poner en su alma esos movimientos como si fueran los de la propia alma.
4
Uno, al conocer los movimientos de las almas ajenas, puede intentar recorrerlos, actuarlos, ponerlos en práctica. De tal ejercicio cabe suponer que el alma propia adquirirá destreza para la movilidad. Pero no necesariamente dirección acertada, ni mucho menos impulso motor original.
El motus proprius animae de cada quien es susceptible, no obstante, de ser distinguido. Aun el más lerdo de los imitadores aprende a reconocer qué voces le son más cercanas a su voz. Y de las voces cercanas a su voz cuál más su voz parece. Así, como en el viejo juego de "frío" y "caliente", el practicante del oficio de poeta al repetir recursos está en situación de reconocer cuáles de esos parecen más suyos, someterlos a prueba y esperar de su alma que, puesta en los movimientos que en apariencia le son más afines, pronto le descubra los que devendrán íntimos.
5
La voz de cada uno está hecha de muchas voces; pero las muchas voces del lenguaje poético provienen de una sola Voz.
Entre la voz de uno y la Voz del lenguaje hay mucha diferencia. El deber del poeta es conseguir que esa tal diferencia resulte indiferente.
6
Nada más difícil para un poeta que oír lo que va diciendo -escribiendo- como si no fuese él quien así habla. O sí: oír con mayor atención cada vez a lo que desde sí habla para que lo que desde sí habla lo haga con la certeza de que su precisa dicción no será difamada.
7
Por más del alma que provenga, no hay movimiento que no aspire a la fisicidad, que no devenga movimiento físico. De ahí que todo poema sea susceptible de ser danzado. Cuando Marta Verduzco hizo -literal y corporalmente- poesía en movimiento no procedió de otro modo que volviendo su cuerpo lengua de poeta -o de lector de poemas-, que haciendo de un foro teatral la amplificada cavidad bucal de la Poesía.
8
Los movimientos de las almas, aunque parecidos, son intransferibles. Lo que un coordinador de taller puede hacer en provecho de un aspirante a poeta es, de una parte, extender ante éste un muestrario de posibilidades formales; de otra -y esto que parece más difícil es en realidad mucho más fácil- despejar los obstáculos que en torno del alma del recién llegado se amontonan para lograr que ésta realice sus más desnudos y originales movimientos.
Publicado el domingo 26 de enero de 1986 en La Jornada Semanal. Páginas 2 y 3.
Publicadas por Ricardo Baldor a la/s 5:45 p.m.
Etiquetas: Poesía, talleres. Festival Navachiste